Kok bisa-bisanya pasangan istri suami ini berubah jadi ular
dan kemudian dikaitkan dengan bencana alam? Masyarakat setempat
meyakini si Gringsing dan si Kasur awalnya hidup di Dukuh Lemah Abang, Desa
Cawitali, Kecamatan Bumijaya, Kabupaten Tegal. Kalau dari Kota Tegal, jarak
wilayah tersebut adalah 36,7 kilometer ke arah selatan.

Pasangan istri suami yang masih muda ini menjalani profesi
sebagai petani. Si Kasur nggak melupakan tugasnya untuk menyediakan
makanan untuk suaminya di sawah.

Pada suatu hari, si Kasur nggak kunjung sampai ke sawah pada
jam makan siang. Si Gringsing yang sudah kadung kelaparan menemukan tiga butir
telur nggak jauh dari sawah yang dia garap dan membakarnya. Dia lalu memakan dua
butir telur tersebut untuk mengganjal perut. Sisanya akan dia berikan ke
istrinya.

Sayangnya, setelah makan, tubuhnya terasa panas sehingga
membuatnya terpaksa menceburkan diri ke sungai. Saat itulah, tubuhnya berubah
jadi ular.

Si Kasur yang datang membawa bekal kebingungan mencari
suaminya. Lalu, si Gringsing yang sudah berubah menjadi ular datang. Dia
menceritakan kisahnya ke istrinya. Yang bikin heran, si Kasur yang nggak mau
hidup terpisah dari suaminya ikutan makan telur yang tersisa meski sudah
dilarang oleh si Gringsing. Dia pun kemudian ikut berubah jadi ular setelah
menceburkan diri ke sungai.

Pada suatu hari, mereka bertemu dengan seorang petapa untuk
meminta bantuan. Mereka pengin bisa kembali jadi manusia. Sang petapa mau
mengabulkan keinginan ini, asalkan mereka nggak boleh bertemu dalam waktu yang
sangat lama. 

Mereka pun harus hidup terpisah. Si Gringsing tinggal di
Kali Gung, sebuah sungai dengan hulu di Gunung Slamet dan muara di Laut Jawa.
Sementara itu, Si Kasur harus tinggal di Bukit Sitanjung yang ada di Kecamatan
Lebaksiu.

Sayangnya, syarat sang petapa bahwa mereka nggak boleh
bertemu dalam waktu yang lama nggak dituruti si Gringsing. Dia sudah terlanjur rindu dengan si Kasur. Saat pengin mendatangi belahan jiwanya, dia mengeluarkan
kepalanya di tepi sungai. Dia pun langsung tersambar petir sampai membuat
matanya buta sebelah. Sejak itulah, dia nggak lagi berani keluar untuk mencari
istrinya.

Nah, konon, jika si Gringsing atau si Kasur sedang rindu
untuk bertemu, mereka akan menggeliat dan menyebabkan bencana di Tegal dan
sekitarnya. Unik banget ya cerita rakyat Tegal yang satu ini, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Tegal
nggak hanya populer berkat warung makannya yang menyebar hingga ke berbagai
pelosok negeri. Di sini, juga ada cerita rakyat yang unik dan menarik. Salah satu
di antaranya adalah Cerita Rakyat si Gringsing dan si Kasur. Seperti apa ya
cerita legenda yang satu ini?

Ceritanya begini, si Gringsing dan si Kasur adalah pasangan istri suami. Konon, pasangan ini berubah menjadi ular yang hidup di
sungai. Nah, keberadaan keduanya sering dianggap terkait dengan munculnya
gempa, tanah longsor, atau bencana-bencana alam lainnya yang ada di Tegal dan
sekitarnya.

Masyarakat Tegal percaya jika ada bencana seperti gempa atau tanah longsor di Tegal, terkait dengan cerita rakyat si Gringsing dan si Kasur. Memangnya, mereka ngapain sampai bisa memicu bencana alam itu?

Cerita si Gringsing dan si Kasur di Tegal, Sering Dikaitkan dengan Bencana



Posko Patlabor yang didirikan oleh Sat Lantas Polres Grobogan ini dilengkapi dengan wisata edukasi. Selain menampilkan tokoh robot Patlabor beserta diorama perkotaan di masa depan, ada berbagai macam ornamen kepolisian yang dipamerkan di dalam posko tersebut.

Yang membawahi Posko Patlabor, Ipda Sandi Widianto menjelaskan ide tentang&nbsp;Patlabor untuk Posko Terpadu Sinergitas TNI-Polri selama Operasi Ketupat Candi tahun 2024 mulai muncul pada satu bulan yang lalu.

Nggak hanya berfungsi untuk para polisi yang betugas menjaga keamanan mudik Lebaran, Posko Patlabor ini terbuka untuk umum, lo. Kamu bisa datang ke sana mulai 4 hingga 12 April 2024. Ada apa saja di sana?

“Selain berswafoto dengan latar belakang robot Patlabor, kami juga menyiapkan wisata edukasi untuk masyarakat, terutama anak-anak. Di dalam museum edukasi ini, ada banyak hal yang kami kenalkan, seperti tokoh-tokoh yang pernah menjabat sebagai Kapolri. Ada juga peralatan kepolisian dari dulu sampai sekarang. Jadi masyarakat atau pemudik yang melintas bisa beristirahat sekaligus mengetahui isi dalam museum edukasi ini,” ujar Ipda Sandi Widianto, dikutip dari Pikiran Rakyat (4/4/2024).

Tahun lalu, Posko untuk Operasi Ketupat Candi Sat Lantas Polres Grobogan mengangkat tema Pororo. Namun, kala itu masyarakat nggak bisa bebas berfoto sampai ke dalam ruangan .

"Sekarang, Posko Patlabor kami buat sampai ke dalam. Untuk personel yang bertugas, ada ada posko tersendiri. Masyarakat bisa menikmati posko sambil beristirahat sejenak," tambah Sandi.

Pengalaman masuk museum yang ada di Operasi Ketupat Candi 2024 sembari bernostalgia dengan gambar robot Patlabor ini nggak dipungut biaya sama sekali, lo. Ini merupakan upaya kepolisian mendekatkan diri pada masyarakat dan bisa berinteraksi langsung selama momentum mudik tahun ini.

Wah, idenya patut kita apresiasi ya, Millens? Dengan adanya Posko Patlabor tentu saja memberikan hiburan tersendiri bagi orang-orang yang sedang menempuh perjalanan ke kampung halaman. Semoga hal ini bisa memberikan hiburan bagi masyarakat Purwodadi dan sekitarnya. (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Mungkin anak-anak zaman sekarang masih asing dengan Patlabor. Cerita manga dan anime karya Headgear tentang kehidupan polisi itu terkenal di dekade 80-an hingga awal 2000. Salah satu ikon yang melegenda tentu saja robot polisi Patlabor.

Siapa sangka kita bisa sedikit mengobati rindu dengan sosok Patlabor di Alun-Alun Simpang Lima Purwodadi, Millens. Kenapa? Karena di sana ada Posko Terpadu Sinergitas TNI-Polri yang&nbsp; mengusung tema Patlabor.

Jika sedang melintasi Alun-Alun Purwodadi, nggak ada salahnya kamu mampir sejenak ke Posko Patlabor. Selain bisa berfoto dengan dekorasi ala Patlabor, kamu juga bisa melihat isi museum dan berinteraksi dengan para polisi yang bertugas.

Ada Posko Patlabor di Alun-Alun Purwodadi, Masyarakat Bebas Berfoto

"Promosi kami yang paling kuat yaitu dari mulut ke mulut. Kebanyakan kami mendapat pesanan dari para pelanggan ibu yang sudah dari lama," terang lelaki yang akrab disapa Arul itu.

Bisnis keluarga yang terdiri atss Arul, kakak, dan ibunya itu sebenarnya juga memiliki media sosial untuk mempromosikan produk. Namun, mereka nggak terlalu memprioritaskan sosmed.

"Untuk promosi di sosmed kami nggak terlalu gencar, karena tanpa itu saja pesanan sudah membludak, apalagi menjelang lebaran ini," imbuh lelaki 24 tahun itu.

Bersama kakak dan ibunya, Arul sudah menjalankan bisnis kue keringnya dari lama. Mereka menjual aneka kue kering mulai dari nastar, kastangel, kue kacang, dan masih banyak lagi. Arul mengaku bahwa banyak orang yang berlangganan kuenya karena sudah mendapat tempat di hati para pelanggan.

"Kami selalu menjaga kualitas dan cita rasa kue kering buatan kami. Kata para pelanggan sih kue kami rasanya lebih enak, beda dari tempat lain," jelas Arul.

Karena itulah banyak orang yang pesan kue kering milik Cookiz Factory. Bahkan, banyak pula yang pesan kue kering untuk dibawa oleh-oleh ke luar kota dan luar negeri. 

"Pernah kirim pesanan paling jauh itu ke Malaysia, ke Jakarta juga pernah," terang Arul.

Selain di daerah Jepara, mereka memang menerima pesanan luar kota namun dengan jumlah terbatas. Sekarang pesanan ke luar kota hanya dibatasi untuk daerah Kudus dan Pati. Hal itu karena pesanan luar kota diantar oleh Arul sendiri.&nbsp;

 Untuk distribusi, Arul mengaku lebih senang mengantarkan sendiri kue-kuenya dengan alasan bisa lebih hati-hati dan pasti sampai tujuan dengan selamat.

"Kalau pengiriman pakai kurir itu pernah hancur kuenya, meskipun sudah diberi tulisan peringatan 'fragile'. Kalau aku antar sendiri kan bisa lebih hati-hati bawanya," ujar Arul.

"Nggak rugi kok meski aku antar kuenya sendiri sampai ke Kudus atau Pati. Soalnya itu aku sekalian bawa pesanan yang banyak dan pastinya juga balik modal,” tandasnya.

Wah, meskipun promosi dari mulut ke mulut tampak tradisional, namun keteraturan dalam menjaga kualitas produk dan hubungan baik dengan pelanggan membuktikan bahwa cara tersebut masih efektif hingga saat ini ya, Millens? (Rizki Arganingsih/E10)

Inibaru.id -&nbsp;Siapa sangka, di tengah gempuran promosi di media sosial, masih ada usaha kue kering rumahan yang tetap eksis berkat promosi dari mulut ke mulut. Cookiz Factory, UMKM kue kering yang berbasis di Kecamatan Kembang, Kabupaten Jepara, adalah salah satunya.

Muhhamad Badrul Layal, otak di balik Cookies Factory, mengungkap bahwa rekomendasi mulut ke mulut dari pelanggan setia masih menjadi kunci sukses pemasaran produknya sampai saat ini.

Pemasaran produk kue kering dari mulut ke mulut ternyata masih sukses di pasaran jika dibarengi dengan konsistensi kualitas dan cita rasa produk. Kue kering Cookiz Factory adalah buktinya.

Kue Kering Cookiz Factory: Sukses dari Mulut ke Mulut

‘Dugaan seemntra pengemudi nggak bisa mengendalikan
kendaraannya sehingga terjadi lakalantas. Tapi kami masih mendalaminya lebih
lanjut,” ujar Iptu Edi Nugroho sebagaimana dilansir dari Tribunnews, Jumat (5/4/2024).

Akibat dari kecelakaan ini, 3 orang dilarikan ke RS PKU
Muhammadiyah Wonosobo karena mengaami luka-luka.

Kasus kecelakaan di turunan Kertek bukan hal baru. Di sana,
sudah berkali-kali terjadi kecelakaan parah yang melibatkan banyak kendaraan
hingga memakan korban jiwa. Alasannya, jalur tersebut terus menurun dengan
panjang 4,13 kilometer. 

Banyak kendaraan yang sudah berada dalam kondisi nggak prima
setelah menanjak dari Parakan, Temanggung, melewati jalur berkelok-kelok di
tengah-tengah Gunung Sindoro – Sumbing, dan kemudian harus melewati turunan
panjang tersebut. Jika rem kendaraan kemudian blong, maka hal ini bisa
menyebabkan kecelakaan yang mengerikan.

Memang, di Simpang Pasar Kertek sudah diberi bantalan
penahan bagi kendaraan yang nggak bisa berhenti melaju dari atas. Tapi, tetap
saja bantalan yang terbuat dari tumpukan ban bekas ini masih belum efektif
mencegah terjadinya kecelakaan. Apalagi jika ada kendaraan besar seperti bus
atau truk yang sudah hilang kendali dari atas dan menabrak sejumlah kendaraan
di bawahnya.

Oleh karena itulah, Komite Nasional Keamanan Transporasi
(KNKT) menganggap jalur turunan Kertek berbahaya bagi truk dan bus besar,
khususnya yang berupa truk over dimension
over loading (ODOL). Pengendara kendaraan ini, termasuk juga pengendara
kendaraan roda empat jenis lain juga lebih disarankan untuk mengistirahatkan
kendaraannya terlebih dahulu di sekitar Kledung, Temangggung demi mendinginkan
rem sehingga risiko rem blong saat melaju di turunan Kertek bisa dicegah.

Pengendara truk, bus, atau kendaraan besar lain juga
sebaiknya sudah mempelajari beberapa jalur penyelamat di turunan Kertek.
Alasannya, jika sudah merasa kendaraan mengalami masalah saat melewati jalur
tersebut, bisa segera memakainya demi mencegah terjadinya kecelakaan yang lebih
parah.

Mengingat kita sudah memasuki arus Mudik 2024 yang tentu
berimbas pada meningkatnya volume kendaraan di jalanan, harus selalu
mengutamakan keselamatan ya, Millens
saat berkendara. Apalagi di jalur-jalur rawan kecelakaan seperti di Turunan
Kertek, Wonosobo. Setuju? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kecelakaan
parah kembali terjadi di jalur tengkorak Kertek, Wonosobo. Pada Jumat (5/4/2024)
pagi sekitar pukul 06.00 WIB, sebuah truk yang mengangkut air minum menabrak
sebuah microbus, dua sepeda motor, hingga mobil pickup di Simpang Pasar Kertek.

Kalau menurut Kasatlantas Polres Wonosobo Iptu Edi Nugroho,
truk bermuatan air minum dengan pelat nomor K 8145 SK tersebut melaju dari
Parakan, Kabupaten Temanggung menuju Kota Wonosobo. Nah, tatkala melewati turunan
Kertek, pengemudi Amin Fitriardi diduga nggak menguasai jalur menurun tersebut
hingga akhirnya menabrak sejumlah kendaaraan sebelum berhenti di Simpang Pasar
Kertek.

Jumat (5/4/2024) pagi, kecelakaan kembali terjadi di jalur tengkorak Turunan Kertek, Wonosobo. Mengingat jalur tersebut dikenal selalu ramai, seperti apa ya tips aman berkendara di sana?

Tips Aman Berkendara di Jalur Tengkorak Turunan Kertek, Wonosobo

Sebelum membahas lebih jauh, ada baiknya kita tahu siapa saja yang diwajibkan
berzakat fitrah. Dikutip dari laman resmi Badan Amil Zakat Nasional (Baznas), zakat ini wajib ditunaikan setiap jiwa beragama Islam yang hidup saat Ramadan, dan memiliki kelebihan rezeki untuk Hari Raya Idulfitri.

Zakat fitrah dikeluarkan untuk menyucikan diri setelah menunaikan Ramadhan, kepedulian untuk mereka yang kurang mampu, sekaligus berbagi kebahagiaan Idulfitri. Dalam hadis yang diriwayatkan Bukhari Muslim, zakat tersebut ditunaikan sebelum salat Idulfitri.

"Rasulullah SAW mewajibkan zakat fitrah satu sha’ kurma atau satu sha’ gandum atas umat muslim; baik hamba sahaya maupun merdeka, laki-laki maupun perempuan, kecil maupun besar. Beliau saw memerintahkannya dilaksanakan sebelum orang-orang keluar untuk shalat." (HR Bukhari Muslim)

Hadis tersebut juga menjelaskan bahwa zakat yang ditunaikan sebesar 1 sha' (setara dengan beras atau makanan pokok seberat 2,5 kilogram atau 3,5 liter). Maka, siapa pun yang telah memiliki kelebihan rezeki sekurangnya 1 sha' pada malam dan saat Idulfitri adalah golongan musir atau wajib zakat.

Kewajiban ini berlaku untuk mereka yang merdeka maupun tidak, tanpa memandang gender atau pun usia.

Lalu, siapa yang nggak memiliki kewajiban membayar zakat fitrah? Ialah orang yang nggak memiliki
kelebihan di luar makanan pokok untuk dirinya sendiri dan orang-orang yang wajib dinafkahinya pada malam dan hingga datangnya 1 Syawal.

ومن فضل عنه ما يخرجه في الفطرة من أي جنس كان من المال فهو موسر
ولم يذكر الشافعي وأكثر الأصحاب في ضبط اليسار والاعسار إلا هذا القدر

“Siapa saja yang
memiliki kelebihan harta dari jenis apapun yang dapat dikeluarkan sebagai
fitrah adalah musir (orang yang memiliki kelonggaran atau kemudahan rezeki,”
tulis Imam An-Nawawi dalam kitab Raudhatut Thalibin.

Nah, karena yang jadi tolok ukur adalah kelebihan rezeki alih-alih dari mana ia didapatkan, tentu saja nggak masalah kalau kamu mau berzakat fitrah menggunakan beras bansos, asalkan beras tersebut sudah lebih dari cukup untuk memenuhi kebutuhan rumah hingga Lebaran.

Gimana, sudah nggak bingung lagi terkait hukum menggunakan beras bansos untuk membayar zakat fitrah kan, Millens? Mulai berhitung dari sekarang, yuk!&nbsp;(Arie
Widodo/E03)

Inibaru.id – Menjelang akhir Ramadan, menunaikan zakat fitrah biasa dilakukan umat muslim. Bagi yang mampu, membayar zakat ini sebelum Idulfitri memang wajib hukumnya. Untuk masyarakat Indonesia, zakat fitrah biasanya berupa beras atau uang.

Nah, di tengah harga beras di Tanah Air yang tengah melambung tinggi, dan sebaliknya, beras bantuan sosial (bansos) digelontorkan cukup banyak ke masyarakat, nggak sedikit orang memilih menjadikan beras bansos ini untuk zakat fitrah. Secara hukum, bolehkah hal ini dilakukan?

Berbeda dengan beras yang kita tanam atau beli sendiri,
beras bansos didapatkan secara cuma-cuma. Meski sudah jadi hak
penerima, ada yang menyebut beras ini sebaiknya nggak dipakai untuk membayar
zakat fitrah. Namun, gimana kalau yang tersedia hanya beras tersebut?

Jika hanya itulah yang tersisa di rumah, bolehkah menunaikan zakat fitrah dengan beras bansos?

Menunaikan Zakat Fitrah dengan Beras Bansos, Bolehkah?

Nah, balik
lagi ke 252 jenis satai di Indonesia. Yang mengungkap hal ini adalah Guru Besar
Ilmu dan Teknologi Pangan Universitas Gadjah Mada (UGM) Yogyakarta Murdijati
Gardjito. Dari 252 jenis satai itu, 175 di antaranya sudah bisa ditelusuri asal
usulnya. Nah, masih ada 77 ragam satai yang asalnya masih misterius dan bikin
penasaran.

Yang
menarik, hampir seluruh daerah di Indonesia punya ragam jenis satainya
masing-masing yang khas. Di Indonesia, hanya dua wilayah, yakni Lampung serta
Mandar yang nggak punya kuliner satai khas.

Nah, yang
lebih unik, di provinsi sekecil Daerah Istimewa Yogyakarta, ternyata ada 21
jenis satai lo. Hal ini membuat DIY jadi daerah dengan ragam satai terbanyak di
Indonesia. Kota Semarang ada di urutan kedua dengan 12 jenis satai. Nah, di
urutan ketiga adalah Bali serta Pekalongan. Masing-masing punya 11 ragam satai,
Millens.

Bahan utama
dari satai adalah daging. Meski begitu, mayoritas jenis satai di Indonesia
ternyata menggunakan daging sapi dengan persentase 48,05 persen, lo, Millens. Hm, jangan-jangan di daerahmu
kebanyakan satai dibuat para pedagang berasal dari daging ayam dan daging
kambing, ya? Omong-omong, jenis satai yang memakai daging ayam hanyalah 37,66
persen, sementara satai dari daging kambing hanyalah 20,77 persen.

Selain
satai yang jumlahnya sangat banyak, ternyata ada juga lo jenis masakan lain
yang jumlah jenisnya juga sangat banyak, yakni nasi goreng. Nggak disangka,
jenisnya mencapai 104 macam, lo. Kebanyakan sih variasi nasi goreng ini berasal
dari daerah-daerah di Pulau Jawa.

Dari
sejumlah jenis satai yang bisa kamu nikmati, ada lo yang punya nama-nama unik
dan bisa bikin orang penasaran. Sebagai contoh, ada satai kere di Yogyakarta. Disebut
kere alias miskin karena bahannya adalah potongan gajih atau kikil, bukannya
daging yang harganya lebih mahal.

Ada juga
sate kalong dari Cirebon. Meski namanya kalong yang artinya kelelawar, satai
ini nggak terbuat dari daging hewan besayap ini, kok, melainkan dari daging
sapi atau kerbau. 

Nah, dari
252 jenis satai di Indonesia ini, coba hitung deh, sudah berapa yang kamu coba,
Millens. (Idn/IB09/E05)

Inibaru.id – Salah satu masakan khas Indonesia adalah satai.
Yap, olahan daging yang ditusuk dan kemudian dibakar ini digemari siapa saja
karena rasanya yang mantap. Nah, kamu pernah terpikir nggak kalau ada 252 jenis
satai di Indonesia? Ternyata ada banyak banget, ya?

Di
Indonesia, satai yang paling populer dan merakyat biasanya adalah satai padang
dan satai Madura. Maklum, penjualnya ada banyak dan menyebar hampir di seluruh
penjuru Tanah Air. Meski begitu, belakangan ini sejumlah jenis satai juga mulai
naik daun dan mulai diburu para wisatawan kuliner, Millens.

Meski intinya adalah daging yang ditusuk dan kemudian dibakar, ternyata ada 252 jenis satai di Indonesia lo. Setiap jenis satai merepresentasikan kekhasan setiap daerah. Sudah coba yang mana saja nih?